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擠一擠權當鍛煉身體,擠破頭就沒必要了。
 從發展心理學的角度來說,兒童早期是為將來社會、情感、適應性、抗壓力等發展要點的奠基時期。成年人通過有意識地提供發展機會來培養這些能力和天性的成熟自然是值得的。需要強調的是,青少年階段,甚至早起成人階段,人的大腦仍然在發展,即仍然有許多成長和學習的空間,與生命早期同樣重要。能獲得最佳學習機會,都應該爭取。
 每一個社會公民,都有爭取社會資源福利的權利和機會,但是問題在于,爭取這些福利時,是不是經過自己的思辨,1)”最好學?!笆欠衲芘囵B我的孩子的這些天性和能力?2)對于我和我對孩子的期盼來說,什么才是最好的學校?這些問題,見仁見智。
 我想家長們遇到的最大挑戰是,”我所認為的最好學校不符合社會主流和需求甚至不存在”。這個問題,一方面還是需要國家逐漸根據國情宏觀調控改革,另一方面,也需要家長們多些勇氣,與孩子一起按照自己的理想成長,而不只是被現實裹挾。個體改變是一定會帶來集體或結構革新的。
 我認為更重要的是,也是中國家長普遍沒有思索過的是,對孩子的信念。每個孩子都是一個人、一個個體,有意識、天分、和能力。家長把孩子的教育投資全當家長自己的問題,其實無意間忽視了自己對孩子的認可,也剝奪了孩子們認可自己的機會。不是只有“好學?!辈拍芘囵B“好”孩子。俗話說,成事在人,成人也在人。我鼓勵家長們考慮更多如何讓孩子無論在任何學習環境中都能主動探索進取。

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城市建設中,重要建設會考古先行,考古完畢才可以施工,例如地鐵工程。其余就是搶救性發掘,即在施工中發現遺址,施工停止,考古介入,考古結束后再開工。大的重要的遺址會予以保存并保護,甚至興建遺址公園(例如2013年發現的上官婉兒墓)。一般性的遺址會保留考古資料和文物,遺址回填。
大雁塔在歷史上有多次改建,已經與玄奘時期有著天壤之別,大雁塔現在的外貌是明代修補的結果,外面的磚是明磚。最初的大雁塔建于唐高宗永徽年間,玄奘最初提議在慈恩寺內修造石塔,李義府代表皇帝表態:1,石塔成本太高,工期太長,改為磚塔;2,費用全部由官家負擔。最初修成的大雁塔完全是印度樣式,《大慈恩寺三藏法師傳》:“其塔基面各一百四十尺,仿西域制度,不循此舊式也。塔有五級?!蹦康氖恰盀獒屽戎售E”。玄奘時期初建的大雁塔為玄奘所設計,原計劃采用石料,后來改為夯土包磚。形狀完全模仿印度的佛塔,濃郁的異域色彩。武則天時期,大雁塔毀壞(主要是因為磚縫里植物生長破壞了整個塔),重建時改為了中土典型的佛塔造型,共十層,而且由夯土實心變成了空心塔。內部有梯子供攀援。唐后期大雁塔失修,頹壞變成七層,五代后唐長興年間進行大修。明代再次大修,包磚全部更換,就是現在所看到的大雁塔的樣子。
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